As curas do Espiritismo

O Espiritismo é ainda procurado pela maioria para a cura do corpo. Qualquer Centro Espírita que tenha um médium curador terá sempre bom público em suas dependências.

Vê-se claramente isto quando se comparam Centros que ensinam o Evangelho e a Doutrina Espírita, como prioridades, e as Casas que oferecem vantagens materiais de toda ordem. Sejam os alimentos, os enxovais ou o tratamento da saúde por meio de cirurgias mediúnicas ou remédios fora da medicina tradicional. 

É certo que devemos cuidar do corpo porque ele é o templo do Espírito. O que nos causa estranheza é que o Espiritismo ainda não foi devidamente compreendido como a doutrina de libertação do homem pelo conhecimento, conforme explicou Jesus: “conhecereis a verdade e ela vos fará livres”. 

No seu apostolado na Terra, em três curtos anos de missionário, Jesus fez pouquíssimas curas de corpos, deixando claro que a cura mais importante é a da alma. Uma alma saudável terá sempre um corpo igualmente sadio. 

Embora a cura do corpo sirva como semente para chamamento dos descrentes ou para os que desconhecem os meandros da vida, será sempre importante acompanhar a cura de uma orientação para que o beneficiado compreenda porque se operou nele a oportunidade de melhorar. 

As pessoas que só procuram o Espiritismo quando adoecem, porque na maioria das vezes nem praticam esta religião, irão embora logo depois de atendidas e acabarão por adoecer novamente porque não aprenderam a se curar. O socorro imediato, de fora para dentro, não soluciona o problema, porque a doença, o Espiritismo nos explica, é um reflexo do comportamento desregrado da pessoa.

Que Deus abençoe os que curam e os que são curados. Que eles saibam ser agradecidos pela oportunidade de dar e de receber ajuda. Mas seria muito bom se todos os que se beneficiam da cura deixassem de praticar sempre as mesmas coisas porque adoecerão de novo. Sem a modificação da alma o corpo jamais será saudável. E quem veio para curar, cuide para não praticar atos que possam causar, em si próprio, lesões irreversíveis! 

Octávio Caúmo Serrano

Jornal “O Clarim”

A inteligência anterior (conhecimento de outras reencarnações) pode estar no cérebro físico?

No item 225 Cap. XIX do Livro dos Médiuns consta:

“Com um médium, cuja inteligência atual ou anterior se ache desenvolvida, o nosso pensamento se comunica instantaneamente. Nesse caso encontramos no cérebro do médium os elementos próprios a dar ao nosso pensamento a vestidura da palavra que lhe corresponda.”

Resposta:

A inteligência objetiva, fruto do aprendizado na encarnação vigente, está disponível para a atual encarnação. Ou seja, conhecer como realizar um cálculo complexo, uma linguagem de programação de computador etc. é algo que se aprende, mas não se leva para a próxima existência. Porém, todo o desenvolvimento intelectual exercido ao longo de todas as existências prepara a qualidade mental do espírito para fazer ligações de causa e efeito que, ao longo das existências, vai moldando não só o caráter do espírito como também sua capacidade analítica e seu poder de síntese, constituindo-se assim numa espécie de inteligência subjetiva. Ou seja, não falamos aqui de conhecimentos exatos e lembranças precisas, mas de uma capacidade desenvolvida que o espírito não perde mais, na medida em que consolida e aprimora continuamente sua estrutura de pensamento e forja sua velocidade de raciocínio, sua maior eficiência no inter-relacionamento de situações, no cruzamento de informações e na qualidade, na agilidade e precisão de suas decisões.

Obsessão, Significado e Tratamento

OBSESSÃO, de acordo com a terminologia espírita, significa o domínio que alguns espíritos inferiores logram obter sobre os encarnados. Através desse domínio o espírito obsessor insufla-lhe idéias negativas, influenciando-o com seus sentimentos, desejos e emoções inferiores, de modo a infelicitar-lhe a vida. A continuidade do processo obsessivo pode causar, pela presença constante dos maus pensamentos e dos fluidos nocivos envolvendo o encarnado, doenças físicas e mentais.

Tal influência negativa é oriunda dos pendores malévolos e da ignorância do desencarnado, pois não compreenderam ainda o papel e a importância do amor, da caridade e do perdão. 

No Livro dos Médiuns, de Allan Kardec (Cap. XXIII, 2ª Parte), há a identificação de três graus de obsessão, de acordo com o maior ou menor constrangimento sofrido pelo obsidiado.

Assim, existe a OBSESSÃO SIMPLES, em que o encarnado sofre a má influência do obsessor, porém este não tem total domínio porque o encarnado pode, por si mesmo, através da oração, da adoção de atitudes positivas e otimistas, afastá-lo. 

O segundo tipo é o da FASCINAÇÃO, em que o obsessor influi sobre os pensamentos do encarnado, fazendo-o pensar e acreditar no que eles querem. 

A última modalidade é SUBJUGAÇÃO. Aqui o obsessor age sobre o corpo do obsidiado, obrigando-o a fazer o que não quer.

O obsessor não toma de assalto a nossa casa mental, na condição de invasor, como muitos pensam. Somos nós que lhe franqueamos a atuação. Abrimos-lhe a porta com nossas atitudes de egoísmo, ódio, ressentimento, orgulho, vaidade e ambição. A sua aproximação obedece à lei de sintonia mental, pela qual os iguais se aproximam, se aglutinam. 

Se o atraímos pela sintonia mental, temos, então, em nós a força de o repelir. Como? Alterando a nossa faixa sintônica, que ocorre pela mudança do comportamento, do pensamento, do sentimento, da forma de agir, que os atraiu, ou seja, criando uma atmosfera fluídica positiva, cujas vibrações superem as vibrações dos obsessores. Com este inestimável recurso combatemos a Obsessão e nos prevenimos contra ela.

A Doutrina Espírita orienta, como tratamento e prevenção da obsessão, os seguintes procedimentos:

1. Evangelho no Lar *
2. Reforma Íntima
3. Oração
4. Prática do amor, da caridade, do perdão, da humildade, etc
Em complemento aos procedimentos citados, que os obsidiados são orientados a praticar, o Centro Espírita oferece:
1. Esclarecimentos em Reuniões Doutrinárias
2. Fluidoterapia (Passes)
3. O benefício da doutrinação do obsessor
4. Acompanhamento da situação
5. Oportunidade de realização de Cursos e Estudos da Doutrina Espírita.

As obras básicas do Espiritismo, de Allan Kardec, de que faz parte o livro mencionado, oferecem conhecimentos valiosos que nos ajudam no combate eficaz contra o mal e no estabelecimento da esperança, do otimismo e da paz que Jesus deixou e que o mundo não pode dar.

Osvaldo Ourives

A Serenidade Sempre...

Todo homem sábio é sereno.

A serenidade é conquista que se consegue com esforço pessoal e passo a passo.
Pequenos desafios que são superados; irritação que se faz controlada; desafios emocionais corrigidos; vontade bem direcionada; ambição freada, são experiências para a aquisição da serenidade.
Um Espírito sereno já se encontrou consigo próprio, sabendo exatamente o que deseja da vida.
A serenidade harmoniza, exteriorizando-se de forma agradável para os circunstantes. Inspira confiança, acalma e propõe afeição.
O homem sereno já venceu grande parte da luta.
Que nenhuma agressão exterior te perturbe, levando-te à irritação, ao desequilíbrio.
Mantém-te sereno em todas as realizações.
A tua paz é moeda arduamente conquistada, que não deves atirar fora por motivos irrelevantes.
Os tesouros reais, de alto valor, são aqueles de ordem íntima, que ninguém toma, jamais se perdem e sempre seguem com a pessoa.
Tua serenidade, tua gema preciosa.
Diante de quem te enganou, traindo a tua confiança, o teu ideal, ou envolvendo-te em malquerença, mantém-te sereno.
O enganador é quem deve estar inquieto, e não a sua vítima.
Nunca te permitas demonstrar que foste atingido pelo petardo da maldade alheia. No teu círculo familiar ou social sempre defrontarás com pessoas perturbadoras, confusas e agressivas.
Não te desgastes com elas, competindo nas faixas de desequilíbrio em que se fixam. Constituem teste à tua paciência e serenidade. Assim exercita-te com essas situações para, mais seguro, enfrentares os grandes testemunhos e provações do processo evolutivo, sempre, porém, com serenidade.
(Texto de Joanna de Angelis, recebido espiritualmente pelo médium Divaldo Pereira Franco – Extraído do livro “Dimensões da Verdade” – Editora LEAL).

A escolha das provas antes da reencarnação.

Antes de começar uma nova existência corporal, o Espírito tem consciência e previsão das coisas que acontecerão durante sua vida? 

– Ele mesmo escolhe o gênero de provas que quer passar. Nisso consiste seu livre-arbítrio. 

Então não é Deus que impõe os sofrimentos da vida como castigo?– Nada acontece sem a permissão de Deus, que estabeleceu todas as leis que regem o universo. Perguntareis, então, por que Ele fez esta lei em vez daquela. Ao dar ao Espírito a liberdade de escolha, deixa-lhe toda a responsabilidade de seus atos e de suas conseqüências, nada impede seu futuro; o caminho do bem está à frente dele, assim como o do mal. Mas, se fracassa, resta-lhe uma consolação: nem tudo está acabado para ele. Deus, em sua bondade, deixa-o livre para recomeçar, reparando o que fez de mal. É preciso, aliás, distinguir o que é obra da vontade de Deus e o que é obra do homem. Se um perigo vos ameaça, não fostes vós que o criastes, foi Deus; mas tendes a liberdade de vos expor a ele, por terdes visto aí um meio de adiantamento, e Deus o permitiu. 

Se o Espírito tem a escolha do gênero de prova que deve passar, todas as dificuldades que experimentamos na vida foram previstas e escolhidas por nós? 

– Todas não é a palavra, porque não se pode dizer que escolhestes e previstes tudo que vos acontece neste mundo, até nas menores coisas. Vós escolhestes os gêneros das provas; os detalhes são conseqüência da situação em que viveis e, freqüentemente, de vossas próprias ações. Se o Espírito quis nascer entre criminosos, por exemplo, sabia dos riscos a que se exporia, mas não tinha conhecimento dos atos que viria a praticar; esses atos são efeito de sua vontade ou de seu livre-arbítrio. O Espírito sabe que, ao escolher um caminho, terá uma luta a suportar; sabe a natureza e a diversidade das coisas que enfrentará, mas não sabe quais os acontecimentos que o aguardam. Os detalhes dos acontecimentos nascem das circunstâncias e da força das coisas. Somente os grandes acontecimentos que influem na vida estão previstos. Se seguis um caminho cheio de sulcos profundos, sabeis que deveis tomar grandes precauções, porque tendes a probabilidade de cair, mas não sabeis em qual deles caireis; pode ser que a queda não aconteça, se fordes prudente o bastante. 

Fonte: extraído do Livro dos Espíritos, de Allan Kardec.